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“明月幾時有，把酒問青天”是出自北宋詩人蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，詩中上闕寫望月，下闕懷人，表達對弟弟蘇轍的思念之情，在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，這首詞也被後人譽爲寫中秋的詞裏最好的一首。

明月幾時有把酒問青天是設問嗎

明月幾時有把酒問青天用了設問和比擬的修辭手法。

設問是一種常見的修辭手法，常用於表示強調作用。爲了強調某部分內容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運用設問，能引人注意，啓發思考；有助於層次分明，結構緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動；突出某些內容，使文章起波瀾，有變化。

比擬，又名比體，是一箇漢語詞語，意思就是把一箇事物當作另外一箇事物來描述、說明。比擬的辭格是將人比作物、將物比作人，或將甲物化爲乙物。

明月幾時有把酒問青天是哪個節日

寫的是農曆八月十五的中秋節。出自宋朝蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，是其在公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時所作。

《水調歌頭·明月幾時有》

宋·蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

譯文：

明月從什麼時候開始有的呢？我拿着酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑藉着風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷。起身舞蹈玩賞着月光下自己清朗的影子，月宮哪裏比得上在人間。

月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照着屋裏沒有睡意的人。明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又爲什麼總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

蘇軾的水調歌頭表達什麼情感

上片望月，借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情。開篇排空直入，筆力奇崛，表達了天上和人間、幻想和現實、出世和入世這樣一組矛盾的情境。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。

蘇軾一生並未退隱，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’本篇屬於蘇詞代表作之一。

上片執着人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，並出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。

它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，完美的體現了對明月的嚮往之情和對人間的眷戀。

人如其詞，面對挫折多少文人一蹶不振，屈原跳進了汨羅江，李賀蓬頭垢面，義山終生鬱悶，蘇軾卻堅持了自己的人格和心志，埋首沉心，和詩詞歌賦相依爲命，靠靈魂和氣度，靠氣骨和詩膽，用超然的態度，自身的精神力量和心靈光明讓苦難變得黯然無色。

他光明磊落，一世坦蕩，追求的不是個人的地位和功名，而是處窮而不忘兼濟天下之志，超然物外，曠達樂觀，身處逆境而能保持心境的安適，超脫於世俗的苦樂和生死之外，追求進入一種超功利、超世俗的自由的精神境界。

所以，千年之後，他的豐富和深沉，天真和質樸仍如封存的醇酒，濃香醉人！也許正是一蓑風雨，鑄就了一箇曠世奇才，一箇士大夫心神往的人格典範，一箇民間婦孺喜聞樂道的豪士雅客，一箇剛直不屈執著風節的政客，一箇有着一顆善於解脫的智慧心靈的智者，一箇有着一副眼見天下無一箇不是好人的善良心腸的赤子！